EL PLAN MATRIOTA es un estudio sobre la situación sociopolítica colombiana y, sobre todo, un plan de acción puesto a la disposición de cada colombiano para corregir el desequilibrio funcional de la sociedad colombiana. El autor de este plan es un medico francés residente en Colombia, el Doctor Xavier ETIENNE. El Plan Matriota esta plasmado en un libro editado por el Editorial TEMIS en abril 2008, libro en el cual el autor propone una visión original de la sociedad colombiana y donde se encuentran los datos teóricos que permiten de entender la tiranía del desequilibrio de esta sociedad y los elementos prácticos que permitirían a cada colombiano participar, cada uno a su nivel, a la reequilibrio y a la transformación de su sociedad. El autor considera la sociedad colombiana como un organismo vivo al que se le puede aplicar la misma metodología que se utiliza en el estudio de una persona. Él lo hace con criterios propios de la Medicina de la Energía, combinación de la medicina moderna, de la medicina bioenergética y de la Filosofía y técnicas del Yoga. Un estudio muy completom pues presenta un Diagnóstico, una Etiología, un Tratamiento, un Pronóstico y la posibilidad real de una Curación.
Las preguntas que originaron este trabajo son las siguientes: Colombia siendo un sistema vivo ¿Por que un sistema vivo funciona mal? ¿Por que persiste en su mal funcionamiento? ¿Que le hace falta? ¿Que necesita para cambiar su funcionamiento y reorganizarse? Estos temas tienen alcance general. El Plan Matriota se dirige a los colombianos pero las mismas preguntas podrían aplicarse también a un individuo o mas extensamente a la humanidad.
El libro “El Plan Matriota” es fruto de una observación de más de doce años de la sociedad colombiana, desde la mirada de un extranjero (residente en Colombia), médico y meditador (35 años de práctica del Yoga y de la Meditación). Su origen es la constatación de que las personas que consideran que Colombia está enferma están en la imposibilidad de precisar cuál es el diagnóstico de la enfermedad de Colombia y cometen sistemáticamente un error de metodología que consiste en confundir las manifestaciones de su enfermedad (es decir los síntomas, como la violencia, la injusticia, la corrupción...), con su diagnóstico, o sea su nombre. Esta constatación condujo a la realización de una encuesta que confirmó la confusión antes mencionada: Colombia no es “un país sin remedio” como lo afirman muchos autores sino un país sin diagnóstico.
El Plan Matriota está construido con base en el método médico, modelo clásico de resolución de problemas. Después de consideraciones teóricas sobre el funcionamiento de los sistemas vivos, su organización y su dinámica, así como sobre la noción malentendida de cambio y de transformación, se consideran primero los resultados de la observación de Colombia, luego se establece un diagnóstico (Colombia sufre de una hemiplejía energética Yin curable), luego se determina la etiología (las causas) de esta enfermedad para terminar con unas proposiciones adaptadas de tratamiento y con consideraciones sobre el pronóstico y la curación de la enfermedad.
Los elementos sobresalientes de la argumentación son los siguientes:
- No se puede resolver un problema que no haya sido bien planteado. El problema de Colombia no ha sido planteado como debería ser.
- El sentido que atribuyen los sociólogos a la palabra diagnóstico es totalmente diferente del sentido que le atribuyen los médicos.
- Al no contar con un diagnóstico (en el sentido médico), se incurre en el riesgo de no hacer sino tratamientos sintomáticos, ineficaces y nocivos.
- Al contrario de lo que se piensa generalmente, el sufrimiento de Colombia no proviene tanto de su estructura (física, climática, política o social) que es bastante buena sino de su funcionamiento que es particularmente patológico. Este sufrimiento esta relacionado con comportamientos. El funcionamiento y los comportamientos de un sistema vivo dependen de la energía del sistema. Si se quiere modificar comportamientos, es necesario (y suficiente) cambiar (en cantidad o calidad) la energía que anima el sistema.
- La desorganización y el estancamiento (así como la confusión y la impotencia frente a los acontecimientos) de un sistema vivo (en este caso de Colombia) son manifestaciones de escasez de la energía que lo anima. El cambio y la reorganización del sistema dependen de la corrección de esta penuria, depende de la positivación de su balance (aumentación de las entradas de energía, cesación de las perdidas y mejoramiento del rendimiento de la energía).
- Colombia sufre de un grave desequilibrio energético, constituido por un exceso de energía de tipo masculino y de una penuria de energía de tipo femenino. En este desequilibrio, el elemento importante es el polo de la energía deficitario, en este caso el polo Yin, femenino. El reequilibrio no puede ser el fruto de una acción sobre el polo en exceso sino obligatoriamente sobre el deficitario.
- La energía de tipo masculino (Yang) lleva al enfrentamiento y busca la eliminación del adversario o de la situación. El Plan Patriota (operación de tipo militar puesta en marcha contra los grupos armados ilegales por el Presidente Álvaro Uribe) es de tipo Yang. La energía de tipo femenino (Yin) opera por influencia y busca la transformación del adversario o de la situación. Así la transformación de Colombia no se puede obtener sino con el despertar de su fuerza femenina de transformación: a esta propuesta se le llama Plan Matriota. Este Plan es la promoción de una fuerza descuidada, despreciada pero sobre todo completamente desconocida en una sociedad patriarcal, tanto por los hombres como por las mujeres. (La Fuerza Yin no se puede asimilar a la mujer sino a lo femenino en la mujer y en el hombre)
- Una sociedad normal tiene un patrio (conjunto de funciones, comportamientos y valores masculinos de la nación) y una matria (conjunto de funciones, comportamientos y valores femeninos de la nación). La situación dramática de Colombia y la del mundo invitan a pasar de una cultura del desequilibrio a la del equilibrio. El Plan Matriota es una invitación a participar en la resurrección de una matria en Colombia.
- El desequilibrio de Colombia es el de toda sociedad patriarcal. Una sociedad patriarcal no puede ser justa, tampoco feliz; no tiene lo necesario para serlo. No tiene una energía femenina fuerte que genere valores y comportamientos femeninos fuertes.
- Una hemiplejía energética Yin no se cura espontáneamente. Es necesario aplicar un tratamiento eficaz.
- Una sociedad no está compuesta sino de “socios”. En la medida en que un número suficiente de socios estén determinados a hacer parte de la solución y se dediquen a aplicar el tratamiento, la colectividad podría transformarse.
- El equilibrio personal supone el equilibrio entre vida exterior y vida interior. El mundo exterior es un mundo de problemas, el mundo interior un mundo de soluciones. Seria lógico y oportuno buscar las soluciones en donde se encuentran.
- Existen técnicas eficaces, sencillas, accesibles a todos, que permiten el despertar de la energía femenina individual. Así, transformándose, cada uno participara en la transformación de la colectividad.
- El pronóstico de la enfermedad de Colombia es favorable: lo que significa que Colombia, con una metodología apropiada y un trabajo sostenido tiene la posibilidad de realizar sus aspiraciones a la paz, a la justicia y al equilibrio.
miércoles, 29 de febrero de 2012
sábado, 5 de septiembre de 2009
Comentario al libro:
EL PLAN MATRIOTA.
El despertar de la Fuerza (femenina) de Transformación en Colombia.
Por Xavier Etienne MD. Editorial Temis. Bogotá. 2008.
I. BREVE INFORMACIÓN SOBRE EL CONTENIDO DEL LIBRO.
Es un estudio sobre la situación sociopolítica colombiana. El autor considera la sociedad colombiana como un organismo vivo al que se le puede aplicar la misma metodología que se utiliza en el estudio de una persona. Él lo hace con criterios propios de la medicina de la energía, practicada según la Filosofía y las técnicas Yoga. Un estudio muy completo pues presenta un Diagnóstico, una Etiología, un Tratamiento, un Pronóstico y la posibilidad real de una Curación.
II. COMENTARIO GENERAL SOBRE EL CONTENIDO DEL LIBRO.
Ante todo quisiera decir muy directamente que me parece que es un libro, no solo utilísimo para todo tipo de personas y en especial para los que tienen alguna responsabilidad o interés por la marcha del país, sino que lo considero hoy por hoy, imprescindible para educadores, sacerdotes, religiosas y religiosos, políticos y en general por todos los que tienen que ver con la situación del país. Para todos los que no se resignan al estado actual de cosas ni quedan en simples diagnósticos no muy profundos o en propuestas que en el fondo no hacen más que ahondar el problema. Y esto lo hace con una abundante y bien directa base científica y actual. En la bibliografía y las citas aparecen los autores más actuales del mundo y de Colombia misma. El lector del libro dirá si exagero o no.
Y para una buena y recta comprensión de su lectura es para lo que comparto los puntos que siguen.
1. Me parece que el libro analiza la situación colombiana de una manera completamente original tanto desde el punto de vista médico utilizando la medicina de la Energía y en este sentido, dice que la enfermedad que tiene el país es una “Hemiplejia energética Yin”, como desde el punto de vista sociopolítico y presenta al mismo tiempo propuestas de acción para una solución de la situación.
2. El centro de su reflexión y la clave hermenéutica es partir de que la persona tiene dos tipos de energía: la energía masculina (Yang) y la energía femenina (Yin) Estas energías están en cada persona y no se identifican con el ser masculino o femenino. La salud de la sociedad está en el equilibrio de las dos energías. La enfermedad de Colombia está en un enorme desequilibrio de las dos energías, desequilibrio que consiste en una hipertrofia de la energía masculina y una hipotrofia de la energía femenina.
3. Hace un análisis total de la situación es decir: comienza elaborando un Diagnóstico que busca ir al fondo de la situación destapando otros diagnósticos que en realidad se quedan en planos válidos pero superficiales; luego elabora la Etiología, el Tratamiento, el Pronóstico y la Curación.
4. Presenta prácticas concretas según la filosofía Yoga, con todo lo que implica esta filosofía, prácticas que permiten realizar y hacer eficaz toda la teoría expuesta. Esto es supremamente original y es quizás el punto más importante a tener en cuenta al leer el libro pues de lo contrario puede ser un bloqueo para los que no están de acuerdo o no siguen la corriente del autor. Cómo entonces respetar totalmente la propuesta del autor y a la vez no sentirse obligado a asumir directamente las prácticas que propone?
Pienso que hay en esto una originalidad muy grande porque en realidad el autor distingue dos planos: (sin que lo diga explícitamente) el primero es la propuesta de prácticas que concretizan la teoría y el segundo, las orientaciones que están a la base de esas teorías y que en realidad son las que pueden realizar el cambio de la sociedad y del individuo, que se busca. Las orientaciones y teorías que ofrece, me parecen todas totalmente válidas y eficaces para lo que se plantea y pueden, por tanto, ser asumidas por toda persona independientemente de su ideología y adhesión política o religiosa. Es decir, tiene un valor universal. Pero estas orientaciones requieren su concretización en formas y compromisos reales y prácticos. El autor propone estas prácticas de acuerdo con su orientación Yoga pero esto no implica que la persona, que asume como completamente válidas esas orientaciones, esté obligada a hacer esas mismas prácticas. Simplemente hay que tener presente que si esas orientaciones no se concretizan, se quedan en puras ideas. Por eso, cada persona deberá buscar cómo las concretiza según su orientación y su visión filosófica, ideológica o espiritual de la realidad. Por eso pienso que su propuesta es inclusiva, no exclusiva. Y esto es quizás lo más valioso de la propuesta pues no termina imponiéndose a nadie ni excluyendo a nadie. Evita justamente la falla que tienen la mayor parte de las propuestas que se hacen hoy frente a la situación que vivimos: el fanatismo, la condenación del que no piensa como uno. Me parece que es supremamente original y humanizante lo que dice de que no se trata de destruir la fuerza masculina (el Yang) sino de hacer crecer la fuerza femenina (el Yin) y que este crecimiento por si solo termina, no por destruir el Yang sino por ponerlo en su sitio. La afirmación, que es como el centro de toda su propuesta: NO SE TRATA DE ELIMINAR AL OTRO SINO DE TRANSFORMARLO, es de un valor único.
5. La propuesta “parte de abajo” y por eso puede ser universal y suscitar la creatividad y libertad de la persona. En el fondo el libro es una llamada a hacer algo, a no quedarse contemplando la situación ni lamentándose de ella, encerrándose en el egoísmo individualista o en la resignación.
6. El autor le da una valor científico y práctico a dimensiones esenciales de la persona que muchísimas veces la hemos pensado como superficiales, espiritualistas, dualistas que y por tanto nunca o muy pocas veces han contado en la solución práctica o en el compromiso concreto de la persona. Y para mi es quizás lo más interesante del libro y lo que más me llegó. Eso de que un médico, con una formación científica inigualable, hable continuamente de “vida interior, de dejarse guiar por el Maestro interior, de concentración etc. (hay páginas bellísimas y aún de un sentido poético extraordinario en el libro, por ejemplo: “Esta acción no actuante es también el fundamento de la actitud mística que consiste no en buscar a Dios sino en dejarse encontrar por Él. No se trata de ir, basta con dejarnos llegar”) es para hacer pensar, por lo menos, a los que se mantienen aún ahora, encerrados en un racionalismo no solo pasado de moda sino insuficiente (no que no sea válido) y aún paralizante, en la solución de la situación actual.
III. COMENTARIO DESDE LA PERSPECTIVA CRISTIANA.
1. Mirando el libro en su totalidad, tanto en las orientaciones, en las teorías, como en las prácticas no encuentro nada que choque, se oponga y ni siquiera moleste la sensibilidad cristiana, si se toma como visión cristiana, la manera de ver a Dios, las personas, la naturaleza y la sociedad tal como la ofrece Jesús en el Evangelio y en general en el Nuevo Testamento. Esto no es de ninguna manera una actitud de “recuperación” es decir de tratar de volver todo cristiano. Precisamente me parece que lo primero que tiene que hacer el cristiano es respetar y valorar las verdades y afirmaciones humanas por ellas mismas sin ningún intento de querer hacer cristiano lo que no es cristiano explícitamente. Es decir en un total respeto a lo que plantea el autor, no encuentro nada que vaya contra la visión cristiana.
2. El libro es un reto muy fuerte y directo que obliga a repensar desde la fe, las propuestas humanas que no vienen directamente de la fe cristiana. Y esto resulta en un enriquecimiento muy grande de la misma fe cristiana. Cuando el libro habla precisamente de “vida interior, de Maestro Interior y más directamente de energía masculina y femenina,” es preciso que el cristiano busque “traducir” en su fe cristiana, el significado y el valor de lo que dice el autor desde otra óptica.
3. El libro, yendo más lejos, me parece que permite descubrir o quizás más profundamente, re-descubrir, el sentido profundamente actual, de valor científico y práctico de muchísimas afirmaciones y propuestas cristianas que durante siglos las hemos interpretado como doctrinas y normas éticas habiendo perdido así el valor que les quiso dar Jesús como propuestas de vida y una manera nueva, no religiosa, de mirar la vida.
4. El libro tiene una multitud de resonancias profundamente cristianas y es una invitación a descubrir el valor práctico, es decir de acción, de compromiso frente al mundo de hoy, que tiene la propuesta de Jesús. Es una invitación a mirar la vida desde abajo, desde la ternura, desde la fuerza del amor; una invitación a creer en la primacía del amor, de la acogida, del respeto, del amor a los enemigos, afirmaciones todas esta, que están en el corazón de la persona y del mensaje de Jesús.
Autor del comentario:
Federico Carrasquilla M.
Sacerdote diocesano.
Licenciado en Teología de la Universidad Gregoriana de Roma.(Italia)
Doctorado en Filosofía con énfasis en Antropología existencial de la Universidad Católica de Lovaina. (Bélgica)
Diplomado en Filosofía Contemporánea de la Universidad de Lyon ( Francia)
EL PLAN MATRIOTA.
El despertar de la Fuerza (femenina) de Transformación en Colombia.
Por Xavier Etienne MD. Editorial Temis. Bogotá. 2008.
I. BREVE INFORMACIÓN SOBRE EL CONTENIDO DEL LIBRO.
Es un estudio sobre la situación sociopolítica colombiana. El autor considera la sociedad colombiana como un organismo vivo al que se le puede aplicar la misma metodología que se utiliza en el estudio de una persona. Él lo hace con criterios propios de la medicina de la energía, practicada según la Filosofía y las técnicas Yoga. Un estudio muy completo pues presenta un Diagnóstico, una Etiología, un Tratamiento, un Pronóstico y la posibilidad real de una Curación.
II. COMENTARIO GENERAL SOBRE EL CONTENIDO DEL LIBRO.
Ante todo quisiera decir muy directamente que me parece que es un libro, no solo utilísimo para todo tipo de personas y en especial para los que tienen alguna responsabilidad o interés por la marcha del país, sino que lo considero hoy por hoy, imprescindible para educadores, sacerdotes, religiosas y religiosos, políticos y en general por todos los que tienen que ver con la situación del país. Para todos los que no se resignan al estado actual de cosas ni quedan en simples diagnósticos no muy profundos o en propuestas que en el fondo no hacen más que ahondar el problema. Y esto lo hace con una abundante y bien directa base científica y actual. En la bibliografía y las citas aparecen los autores más actuales del mundo y de Colombia misma. El lector del libro dirá si exagero o no.
Y para una buena y recta comprensión de su lectura es para lo que comparto los puntos que siguen.
1. Me parece que el libro analiza la situación colombiana de una manera completamente original tanto desde el punto de vista médico utilizando la medicina de la Energía y en este sentido, dice que la enfermedad que tiene el país es una “Hemiplejia energética Yin”, como desde el punto de vista sociopolítico y presenta al mismo tiempo propuestas de acción para una solución de la situación.
2. El centro de su reflexión y la clave hermenéutica es partir de que la persona tiene dos tipos de energía: la energía masculina (Yang) y la energía femenina (Yin) Estas energías están en cada persona y no se identifican con el ser masculino o femenino. La salud de la sociedad está en el equilibrio de las dos energías. La enfermedad de Colombia está en un enorme desequilibrio de las dos energías, desequilibrio que consiste en una hipertrofia de la energía masculina y una hipotrofia de la energía femenina.
3. Hace un análisis total de la situación es decir: comienza elaborando un Diagnóstico que busca ir al fondo de la situación destapando otros diagnósticos que en realidad se quedan en planos válidos pero superficiales; luego elabora la Etiología, el Tratamiento, el Pronóstico y la Curación.
4. Presenta prácticas concretas según la filosofía Yoga, con todo lo que implica esta filosofía, prácticas que permiten realizar y hacer eficaz toda la teoría expuesta. Esto es supremamente original y es quizás el punto más importante a tener en cuenta al leer el libro pues de lo contrario puede ser un bloqueo para los que no están de acuerdo o no siguen la corriente del autor. Cómo entonces respetar totalmente la propuesta del autor y a la vez no sentirse obligado a asumir directamente las prácticas que propone?
Pienso que hay en esto una originalidad muy grande porque en realidad el autor distingue dos planos: (sin que lo diga explícitamente) el primero es la propuesta de prácticas que concretizan la teoría y el segundo, las orientaciones que están a la base de esas teorías y que en realidad son las que pueden realizar el cambio de la sociedad y del individuo, que se busca. Las orientaciones y teorías que ofrece, me parecen todas totalmente válidas y eficaces para lo que se plantea y pueden, por tanto, ser asumidas por toda persona independientemente de su ideología y adhesión política o religiosa. Es decir, tiene un valor universal. Pero estas orientaciones requieren su concretización en formas y compromisos reales y prácticos. El autor propone estas prácticas de acuerdo con su orientación Yoga pero esto no implica que la persona, que asume como completamente válidas esas orientaciones, esté obligada a hacer esas mismas prácticas. Simplemente hay que tener presente que si esas orientaciones no se concretizan, se quedan en puras ideas. Por eso, cada persona deberá buscar cómo las concretiza según su orientación y su visión filosófica, ideológica o espiritual de la realidad. Por eso pienso que su propuesta es inclusiva, no exclusiva. Y esto es quizás lo más valioso de la propuesta pues no termina imponiéndose a nadie ni excluyendo a nadie. Evita justamente la falla que tienen la mayor parte de las propuestas que se hacen hoy frente a la situación que vivimos: el fanatismo, la condenación del que no piensa como uno. Me parece que es supremamente original y humanizante lo que dice de que no se trata de destruir la fuerza masculina (el Yang) sino de hacer crecer la fuerza femenina (el Yin) y que este crecimiento por si solo termina, no por destruir el Yang sino por ponerlo en su sitio. La afirmación, que es como el centro de toda su propuesta: NO SE TRATA DE ELIMINAR AL OTRO SINO DE TRANSFORMARLO, es de un valor único.
5. La propuesta “parte de abajo” y por eso puede ser universal y suscitar la creatividad y libertad de la persona. En el fondo el libro es una llamada a hacer algo, a no quedarse contemplando la situación ni lamentándose de ella, encerrándose en el egoísmo individualista o en la resignación.
6. El autor le da una valor científico y práctico a dimensiones esenciales de la persona que muchísimas veces la hemos pensado como superficiales, espiritualistas, dualistas que y por tanto nunca o muy pocas veces han contado en la solución práctica o en el compromiso concreto de la persona. Y para mi es quizás lo más interesante del libro y lo que más me llegó. Eso de que un médico, con una formación científica inigualable, hable continuamente de “vida interior, de dejarse guiar por el Maestro interior, de concentración etc. (hay páginas bellísimas y aún de un sentido poético extraordinario en el libro, por ejemplo: “Esta acción no actuante es también el fundamento de la actitud mística que consiste no en buscar a Dios sino en dejarse encontrar por Él. No se trata de ir, basta con dejarnos llegar”) es para hacer pensar, por lo menos, a los que se mantienen aún ahora, encerrados en un racionalismo no solo pasado de moda sino insuficiente (no que no sea válido) y aún paralizante, en la solución de la situación actual.
III. COMENTARIO DESDE LA PERSPECTIVA CRISTIANA.
1. Mirando el libro en su totalidad, tanto en las orientaciones, en las teorías, como en las prácticas no encuentro nada que choque, se oponga y ni siquiera moleste la sensibilidad cristiana, si se toma como visión cristiana, la manera de ver a Dios, las personas, la naturaleza y la sociedad tal como la ofrece Jesús en el Evangelio y en general en el Nuevo Testamento. Esto no es de ninguna manera una actitud de “recuperación” es decir de tratar de volver todo cristiano. Precisamente me parece que lo primero que tiene que hacer el cristiano es respetar y valorar las verdades y afirmaciones humanas por ellas mismas sin ningún intento de querer hacer cristiano lo que no es cristiano explícitamente. Es decir en un total respeto a lo que plantea el autor, no encuentro nada que vaya contra la visión cristiana.
2. El libro es un reto muy fuerte y directo que obliga a repensar desde la fe, las propuestas humanas que no vienen directamente de la fe cristiana. Y esto resulta en un enriquecimiento muy grande de la misma fe cristiana. Cuando el libro habla precisamente de “vida interior, de Maestro Interior y más directamente de energía masculina y femenina,” es preciso que el cristiano busque “traducir” en su fe cristiana, el significado y el valor de lo que dice el autor desde otra óptica.
3. El libro, yendo más lejos, me parece que permite descubrir o quizás más profundamente, re-descubrir, el sentido profundamente actual, de valor científico y práctico de muchísimas afirmaciones y propuestas cristianas que durante siglos las hemos interpretado como doctrinas y normas éticas habiendo perdido así el valor que les quiso dar Jesús como propuestas de vida y una manera nueva, no religiosa, de mirar la vida.
4. El libro tiene una multitud de resonancias profundamente cristianas y es una invitación a descubrir el valor práctico, es decir de acción, de compromiso frente al mundo de hoy, que tiene la propuesta de Jesús. Es una invitación a mirar la vida desde abajo, desde la ternura, desde la fuerza del amor; una invitación a creer en la primacía del amor, de la acogida, del respeto, del amor a los enemigos, afirmaciones todas esta, que están en el corazón de la persona y del mensaje de Jesús.
Autor del comentario:
Federico Carrasquilla M.
Sacerdote diocesano.
Licenciado en Teología de la Universidad Gregoriana de Roma.(Italia)
Doctorado en Filosofía con énfasis en Antropología existencial de la Universidad Católica de Lovaina. (Bélgica)
Diplomado en Filosofía Contemporánea de la Universidad de Lyon ( Francia)
jueves, 15 de mayo de 2008
PARA QUE EL BIEN GERMINE YA
Arturo Guerrero
El Colombiano, 15 de mayo de 2008
Un osado médico francés, que vive en Colombia desde hace doce años, acaba de proponer una metodología que sacaría a Colombia de su negra noche, en un período de veinte años. Además de su profesión, este hombre practica el yoga desde su juventud, ama a los caballos y por ello se comunica con los seres que no hablan, es especialista en la ciencia de la energía y del funcionamiento de los sistemas vivos.
Hace dos semanas lanzó en la Feria del Libro de Bogotá uno con un título provocador, que presentará en Medellín la semana entrante. Se llama "El plan matriota", lo publicó 'Temis' una editorial especializada en derecho, a pesar de que el tomo no tiene nada que ver con los abogados y sus otrosís. Muestra en la carátula una carta del tarot, despliega entre sus argumentos los miedos de los cuentos de hadas, y se apoya en autores tan fuera de duda como Víctor Hugo, André Malraux y Edgard Morin.
Con un rigor cartesiano ajustado a su nacionalidad y un fonendoscopio muy sensible aportado por su profesión, Xavier Etienne se aventuró a hacer el diagnóstico de la dolencia que postra a Colombia, siguiendo los pasos del método médico. Llegó así al siguiente galimatías: hemiplejía energética yin, es el nombre de nuestra enfermedad.
El país yace derrotado a causa de la parálisis de su mitad femenina, de modo que es urgente despertar esta fuerza capaz de transformarlo. No es un discurso feminista el de este compatriota de Florence Thomas. Es una convocatoria a levantar la potencia adormilada de la Bella, la cual domesticará a la Bestia, transmutándola sin destruirla.
El doctor Etienne, quien atiende consultorios paralelos en Medellín, Bogotá y Thionville, pequeña ciudad oriental francesa que hace un siglo era parte del imperio alemán, situada a 15 kilómetros de Luxemburgo, despliega en su libro las minucias de una metodología mediante la cual Colombia se convertiría en un crisol y laboratorio hacia la llegada de una edad de oro para el planeta.
Citando a un sicólogo colombiano, el autor muestra cómo "cuando los colombianos comprendan que la gloria inmarcesible y el júbilo inmortal están en el surco de dolores, el bien germinará". Él asegura haberlo logrado con sus pacientes y confía en extenderlo al país, pues "no hay diferencia entre un sistema complejo individual y uno colectivo".
arturoguerrero@etb.net.co
jueves, 8 de mayo de 2008
EL PLAN MATRIOTA
El PLAN MATRIOTA
Es un plan colectivo que busca el restablecimiento del equilibrio y la transformación de Colombia por el despertar de su Fuerza Femenina, para la reconstrucción de una matria.
El sufrimiento de la sociedad colombiana esta relacionado con la falta de su Fuerza Femenina. De la falta de esta Fuerza se desprenden:
1- La impotencia de la sociedad frente a tantos acontecimientos
2- Su confusión en cuanto al planteamiento como a la solución del problema de Colombia
3- El uso excesivo de
Una situación de impotencia, de confusión y de desequilibrio social se resuelve por el uso de una Fuerza; en el caso de Colombia, de
El Plan Matriota es un plan de transformación de Colombia al alcance de cada uno.
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